Phía sau trang sách

Những đốm lửa lưu lạc: Xung động ngầm âm ỉ, và bùng phát như một kíp nổ

Published

on

Điều đầu tiên đọng lại sau khi đọc Những đốm lửa lưu lạc chỉ có thể là tâm thế bàng hoàng. Bàng hoàng bởi nhẽ, với cuốn sách này, Celeste Ng không cho người đọc bất cứ điều gì cụ thể hay là tỏ tường. Nếu ta cố gắng tìm kiếm ý nghĩa đằng sau cuốn sách, những rậm rạp đan cài sẽ che phủ ta. Nếu ta gắng gượng rút ra điều gì khiến nó nổi danh, giọng văn điềm tĩnh sẽ lừa gạt ta. Là một trong 10 cuốn tiểu thuyết hư cấu hay nhất thập niên vừa rồi theo bình chọn của tạp chí Time, Những đốm lửa lưu lạc là cuộc hành trình đi vào địa hạt chênh vênh giữa đúng và sai, phù hợp và khác biệt, quan điểm và góc nhìn – địa hạt mà chỉ dấu chân những nhà phân tâm học từng dấn bước vào, và nay được tái hiện lại dưới góc nhìn văn chương của Celeste Ng, đầy vận động, mạch ngầm và những đối kháng.

Cuốn sách là câu chuyện kể về gia đình nhà Richardson và hai mẹ con Mia và Pearl vừa chuyển đến ở Shaker Heights – thành phố của những người Shaker bảo thủ chủ trương xây dựng thế giới toàn mỹ. Giữa những xung động giữa hai tầng lớp giàu – nghèo, sự vận động già – trẻ, những mạch ngầm cổ hủ – phóng khoáng; những cặp đối ngẫu, suy tư và quan điểm trái ngược dần dần hiện ra, về những vụ kiện, về những tin đồn và vượt trên hết là cách cư dân của thành phố ấy đối diện những gì đã, đang và sắp xảy ra với cuộc sống họ. Không chủ trương chia bè tách phái, không chủ trương nhốt riêng từng lồng, Celeste Ng bằng nét táo bạo hòa trộn văn hóa, cho chúng cộng hưởng; để rồi nhận ra: không phải đen – trắng, không phải Á – Âu, không phải già – trẻ, mà chính con lai F1 mới là những ai chịu đựng nhiều nhất. Sống động và đầy vận động, Celeste Ng viết nên tác phẩm đầy những hạt nhân chờ đợi phân rã, dồn nén chực chờ chỉ một mồi nhử.

Cũng như Zadie Smith trong On Beauty pha trộn vấn đề sắc tộc trong hai gia đình rất trái ngược nhau – một bên bà mẹ da trắng, ông bố da đen, và phía bên kia hoàn toàn ngược lại; thì ở đây, Celeste Ng cũng hòa trộn những cặp đối ngẫu vào chung làm một, để xem phản ứng kết tủa, huyền phù hoặc là hòa tan liệu rằng cái nào rồi sẽ xảy ra? Ở thành phố địa đàng trần gian luôn luôn được lên kế hoạch, giữa những luật lệ hà khắc định kỳ về việc bố trí quy hoạch, về việc màu sơn sơn nhà, về việc cắt cỏ khi quá 6 inch, về những quy tắc viết địa chỉ thư… bỗng một ngày xuất hiện hai mẹ con nghệ sĩ nọ, người phá vỡ hết mọi khuôn phép bằng sự ngây ngô, nhưng ngay sau đó, họ hòa làm một vào trong nhịp sống để rồi xem đó như điều kiện biên của những cưỡng bức cho sự tồn tại. Thế nhưng chính việc đầu hàng luật lệ hà khắc, chính việc chấp nhận, làm và tuân thủ những phép thường ấy; có là dấu chỉ cho một kết quả đã thấy trước mắt?

Dường như là không. Giữa một bên những người đàn bà đoan trang tiết hạnh sinh sống từ lâu trong thành phố ấy, nơi Elaine hay bà McCoullough vẫn hoàn thành công việc theo những hoạch định đã lên từ trước; nay bỗng động đậy bởi những thành phần mới – những Mia, Bebe hay Pearl như điểm dị biệt trên biểu đồ chấm. Nếu Mia xem trọng nghệ thuật như những biểu hiện vượt người khuôn thước; thì Elaine xem cách ban phước như điều cần làm. Bà ta ấu trĩ (dễ dàng nói thế), nhạy cảm và sợ thay đổi – như một lớp da bọc ngoài xác ướp phủ kín từ lâu, trong khi bên trong chứa đựng một ngồi kích nổ – như cái kết cuối ở sự nhận thức tình yêu dành cho Izzy – “con cừu đen” của chính nhà bà. Người phụ nữ ấy đại diện cho xã hội giàu sang, học thức; nơi con người ta bao dung chấp nhận hết mọi thành phần, nơi người ta thấy có một nghĩa vụ với những số phận kém may mắn hơn – nhưng đau đớn thay, bản thân họ cũng bị mắc kẹt vào trong quy tắc, rồi đến một ngày bỗng họ nhận ra, chính mình vẫn đang tồn tại trong giây phút này.

Nếu Elaine và Mia như thế đối đầu cho hai thế lực đại diện cho những hướng đi, thì những đứa trẻ nhà Richardson và Pearl nhưng những giao tuyến của mặt phẳng này. Những đứa trẻ đứng đó thừa hưởng mọi thứ. Chúng bị ảnh hưởng bởi những giao thoa của luồng văn hóa, chúng tiếp nhận – đối đãi – cảm thông và cảm thấy một sự tương đồng ở trong bản thể giữa chúng với nhau. Đó có thể là Pearl khi thử tô son và mặc quần áo của Lexie, nhưng cũng có thể là cái kết cuối, khi cô đồng thuận theo mẹ rong ruổi cuộc sống du mục, cán cân lại nghiêng về phía Mia. Hay trường hợp khác, với Izzy – người vốn vẫn luôn thuộc về gia đình Elaine, nhưng đến cuối cùng vẫn là bỏ đi rời khỏi gia đình. Như những vấn đề vốn từ lâu được nêu trong những tiểu thuyết của Toni Morrison, rằng không phải trắng hay đen – mà những đứa con lai mới là thành phần chịu đựng nhiều nhất. Và những đứa trẻ ở cuốn sách này của Celsete Ng cũng đứng vai trò ở ngã rẽ đó, cho thấy cán cân không luôn nghiêng về phía nào cả.

Sự vận động của những quan điểm – góc nhìn giữa đúng và sai cũng thể hiện rõ ở cộng đồng này mà vụ án tranh giành những quyền nuôi con giữa Bebe và nhà McCollough là một ví dụ. Việc giao đứa bé cho một gia đình có những điều kiện sinh sống tốt hơn, hay giao cho chính mẹ ruột dù không có đủ điều kiện sẽ là tốt nhất? Rõ ràng trong tiểu thuyết này, Celeste Ng không che giấu vai trò của truyền thông trong xã hội đương đại và những chi phối của chúng ở mặt kết quả. Nhưng rõ ràng, liệu rồi chẳng phải, ngài thẩm phán cũng phải tạm hoãn đến tận 3 tháng để ra phán quyết; hay Lexie – vì những hối hận của việc phá thai, lại đổi chiều hướng nghiêng mình về phía Bebe? Celeste Ng đưa ra những thế chông chênh vốn vẫn cố hữu từ lâu trong bản thể người. Cô khơi gợi và để nó đó, phô diễn chính cuộc chiến đó, khắc họa khung cảnh nhe nanh múa vuốt, nhưng rồi kết cục lại hoàn toàn khác.

Đến cuối rồi thì, dù cho đứa bé thuộc quyền nuôi dưỡng của nhà McCallough như phán quyết của tòa, nhưng Mai Linh vẫn không òa khóc khi mà Bebe đến trộm cô bé. Hay một cốt truyện song song, khi Pearl đã biết hòa toàn sự thật, cô vẫn lựa chọn đi với Mia – còn lời lựa chọn cho phương án kia sẽ là “ngày khác”. Liệu đến cuối cùng, Celeste Ng đã hẳn cho ta một câu trả lời mà rất chắc chắn, đậm tính Đông phương, về những gắn kết đậm tính máu thịt? Dĩ nhiên không chắc có thể là gì. Nhưng bằng chi tiết đốt trụi nền móng của những dối trá, của những tư bản giả tạm, của ích kỷ – lợi dụng – hèn kém như một phát súng cho thấy rốt cuộc điều gì vẫn đang diễn ra. Rằng, gia đình nhà ấy vẫn luôn tồn tại. Thế đối ngẫu vẫn luôn ở đấy, dẫu cặp ngẫu lực có thể suy tàn nhưng cánh tay dài bao phủ mọi thứ vẫn tạo momen xoay chuyển vòng quay lịch sử. Đến cuối rồi thì, nhà giàu vẫn là nhà giàu, Elaine vẫn là quý bà thanh lịch vùng Shaker, McCoullough nhận nuôi đứa con Trung Quốc tiếp theo. Tư bản vẫn luôn giả tạm và luôn tồn tại một cách bất diệt, dẫu cho ngọn lửa thiêu rụi tất cả, dẫu cho nghệ thuật đi vào lãng quên.

*

Với Những đốm lửa lưu lạcCeleste Ng đã dựng nên một tình thế rất khó phân xử trong chính xã hội của Shaker Heights mà dễ nhân ra là cuộc sống này. Ở đó giữa những thế lực kình chống, giữa những tác động xấu xa; đâu đó vẫn luôn tồn tại cùng với cái đẹp, với sự phản kháng dù cho yếu ớt và những giá trị nghệ thuật thuần túy con người. Celeste Ng bằng thế giới quan một cách nhân văn xây dựng nên một cốt truyện âm ỉ như những u nhọt của thời điểm này; về một hiện tượng xã hội nhiễu nhương, phức tạp và đầy đặc tính tư bản giả tạm. Đến cuối rồi thì, Những đốm lửa lưu lạc không đưa cho ta kết luận nào cả. Mà mỗi góc nhìn phù hợp một lúc. Cặp đúng và sai luôn không tồn tại, chỉ có phù hợp hay không là luôn sống mãi. Một tiểu thuyết quan trọng. Một vận động âm ỉ và chợt bùng phát như một kíp nổ.

Hết.

Ngô Thuận Phát

*

Phía sau trang sách

Sứ đoàn Iwakura và những người phụ nữ đầu tiên rời khỏi Nhật Bản

Published

on

Sứ đoàn Iwakura là một phái đoàn ngoại giao quan trọng của Nhật Bản được thành lập vào năm 1871, nhằm mục đích tìm hiểu về các quốc gia phương Tây, thu thập kiến thức về công nghệ, khoa học, và hệ thống chính trị của các quốc gia này để áp dụng vào việc cải cách Nhật Bản.

Phái đoàn này được tổ chức dưới sự lãnh đạo của Iwakura Tomomi, một quan chức cao cấp của chính phủ Minh Trị. Được đánh giá là một trong những sự kiện lớn nhất của lịch sử châu Á cuối thế kỷ 19, sứ mệnh Iwakura chủ trương “Bunmei kaika” (văn minh khai sáng) đã chuyển sức mạnh của lưỡi gươm samurai sang năng lực của trí tuệ. Sứ đoàn gồm khoảng 100 thành viên, trong đó có nhiều nhân vật chính phủ cao cấp. Ngoài số kể trên còn có các du học sinh phục vụ cho việc thông dịch, thông tin. Họ đã đi thăm Hoa Kỳ và hàng chục các quốc gia châu Âu khác nhau như Anh, Pháp, Đức, Áo, Ý, Bỉ, Hà Lan, Đan Mạch, Thụy Sĩ, Thụy Điển và Nga.

Bản đồ quãng đường đã đi của sứ đoàn Iwakura. Ảnh: Digital museum of the history of Japanese in New York.

Đoàn cũng có nhiều nữ sinh trẻ tuổi theo du học, phục vụ cho việc giáo dục phụ nữ sau này. Trong số những người thuộc sứ đoàn có năm cô gái rất trẻ tham gia vào chuyến đi. Chuyến công du này đã thay đổi vận mệnh của từng người trong số họ nói riêng và cả dân tộc Nhật Bản nói chung.

Năm cô gái đồng hành cùng Sứ đoàn Iwakura gồm: Tsuda Umeko, Nagai Shigeko, Yoshimasu Ryoko, Yamakawa Sutematsu và Ueda Teiko. Trong đó, nhỏ nhất là Tsuda Umeko, lúc đó chỉ mới 6 tuổi, lớn nhất là Ueda Teiko và Yoshimasu Ryoko, 14 tuổi. Trong chuyến công du này, họ không có quyền quyết định theo ý mình mà phải nghe theo sự sắp xếp của cha mẹ và gia đình để đến một vùng đất xa lạ, gánh trên vai trách nhiệm lớn lao với nước nhà.

Trước khi được đưa sang Mỹ, họ không được học tiếng Anh hay văn hóa để thích nghi với môi trường sống ở nước ngoài. Đặt chân lên đất khách, họ bị báo chí bủa vây và gọi là "những cô công chúa kỳ lạ đến từ phương Đông". Những cô gái trẻ cảm thấy lạc lõng, cô đơn và sợ hãi khi tiếp nhận nền văn minh mới. Tệ hơn, sau đó họ phải tách nhau ra và được gửi đến các nhà nuôi dưỡng khác nhau. Sau một thời gian, hai người chị lớn tuổi nhất dần không chịu được cuộc sống ở nơi đất khách quê người và được đưa trở lại về quê nhà. Ba cô gái còn lại bao gồm Yamakawa Sutematsu, Nagai Shigeko và Tsuda Umeko đã kiên cường trụ lại, chăm chỉ nỗ lực học tập và làm nên lịch sử. Họ chính là ba trong số năm người phụ nữ đầu tiên rời khỏi Nhật Bản và cũng là những người phụ nữ thành công nhất thời Minh Trị.

Tsuda Umeko

Tsuda Umeko sinh ra trong một gia đình quan chức và được cử tham gia vào Sứ đoàn Iwakura sang Mỹ du học vào năm 1871 khi chỉ mới 6 tuổi. Dù phải học cách tự lập khi còn quá nhỏ, bà đã nỗ lực không ngừng và tốt nghiệp Học viện Aarcher Institute. Bà về nước vào năm 1892 và làm giáo viên dạy tiếng Anh của trường chuyên dành cho các nữ quý tộc.

Umeko đã dành cả cuộc đời mình để cống hiến cho giáo dục, đặc biệt là giáo dục nữ giới. Năm 1900, với sự trợ giúp của hai người bạn, bà mở trường Joshi Eigaku Juku (Trường Anh ngữ cho nữ sinh), chính là tiền thân của Đại học Tsuda hiện nay. Những cống hiến lớn lao của bà đã được chính phủ Nhật Bản ghi nhận, hình ảnh của bà cũng được in trên tờ tiền 5000 yên phát hành vào năm 2024.

Nagai Shigeko

Nagai Shigeko sinh năm 1862 trong một gia đình quan chức Mạc phủ Tokugawa. Năm 1871, bà được đưa sang Mỹ sinh sống và học tập tại nhà của nhà sử học John Stevens Cabot Abbott. Năm 1878, bà nhập học trường Nghệ thuật tại Đại học Vassar và theo học chuyên ngành âm nhạc.

Khi trở về nước, bà kết hôn với Uryu Sotokichi và trở thành một trong những những giáo viên dạy piano đầu tiên ở Nhật Bản. Bà cũng là một trong những người sáng lập, dạy âm nhạc phương Tây tại Đại học Nghệ thuật Tokyo.

Yamakawa Sutematsu

Yamakawa Sutematsu sinh ra trong một gia đình Samurai truyền thống hỗ trợ Mạc phủ Tokugawa trong Chiến tranh Boshin. Gia đình bà ở phe thua trận trong cuộc nội chiến cuối cùng kết thúc thời kỳ Samurai của Nhật Bản và rơi vào hoàn cảnh khó khăn. Để giảm bớt miệng ăn trong nhà, người anh trai đã tự ý quyết định đưa bà tới Mỹ mà không hỏi ý kiến của bà.

Ở Mỹ, bà đã cố gắng học tập và đạt thành tích xuất sắc, sau đó ghi danh lịch sử khi trở thành người phụ nữ có học vị cao nhất Nhật Bản lúc bấy giờ. Bà là người phụ nữ Nhật đầu tiên có bằng Đại học.

Sau khi tốt nghiệp, bà học thêm về nghiệp vụ y tá và trở về Nhật Bản vào tháng 10 năm 1882. Khi trở lại quê nhà, Sutematsu gặp khó khăn trong việc giao tiếp khi không thể đọc hoặc viết tiếng Nhật. Sau đó, bà kết hôn với Oyama Iwao. Khi chồng bà được thăng chức, bà được cũng thăng cấp theo và trở thành Công chúa Oyama vào năm 1905. Thuở ấy, bà là một người có địa vị cao trong xã hội. Bằng kiến thức của mình, Sutematsu đã tư vấn cho Hoàng hậu về các phong tục phương Tây. Bà cũng sử dụng vị trí xã hội của mình để kêu gọi, quyên góp cho giáo dục phụ nữ. Bà là người góp công lớn trong việc thành lập nên Đại học Tsuda cùng với hai người bạn Tsuda Umeko và Nagai Shigeko.

Yamakawa Sutematsu, Nagai Shigeko và Tsuda Umeko đã mang kiến thức học được từ chuyến đi cùng Sứ đoàn Iwakura để truyền bá cho nữ giới ở quê nhà. Họ cùng nhau thực hiện một kế hoạch lớn lao, đó là mở trường học dành cho phụ nữ thuộc mọi tầng lớp trong xã hội. Dù ngay từ lúc bắt đầu đã gặp rất nhiều khó khăn, nhưng họ vô cùng quyết tâm và đã thành công. Họ là những người đã đặt nên nền móng để xây dựng nên nền giáo dục vì phụ nữ tại Nhật Bản, phất lên ngọn cờ chiến đấu vì nữ quyền, quyền được học tập làm việc, theo đuổi đam mê của bản thân.

Phỏng theo bài viết của Ái Thương trên Kilala.vn

Đọc bài viết

Phía sau trang sách

Patrick Hogan: “Những gì xảy ra ở Việt Nam sẽ không ở lại Việt Nam”

Published

on

By

Mockup_Mua_xuan_vang_lang_Mua_thu_chet_choc_cua_chien_tranh_VN

Patrick Hogan đóng quân tại miền Nam Việt Nam từ tháng 9.1966 đến tháng 6.1969 tại Cam Ranh (Khánh Hòa). Sau khi giải ngũ, ông được bổ nhiệm vào Sở cảnh sát Teaneck với tư cách là nhân viên thực thi pháp luật. Vào năm 2012, sau khi nghe bài phát biểu của cựu Tổng thống Barack Obama về chiến tranh Việt Nam, ông bỗng cảm thấy vô cùng cấp bách để điều tra về việc phơi nhiễm chất độc màu da cam và những hóa chất mà chính quyền Mỹ đã rải xuống Việt Nam trong giai đoạn này.

Khi bắt đầu nghiên cứu, ông chưa từng nghĩ mình sẽ chạm đến những bí mật khổng lồ về các loại hóa chất này. Nhưng sau cái chết của người bạn và cũng là cựu chiến binh Larry White, ý tưởng về Mùa xuân vắng lặng - Mùa thu chết chóc của Chiến tranh Việt Nam đã ra đời. Tác phẩm vừa được Phương Nam Books và NXB Thế giới ấn hành, qua việc chuyển ngữ của dịch giả Nguyễn Văn Minh. Cuộc phỏng vấn sau đây sẽ nói nhiều hơn về tác phẩm ông đã “thai nghén” trong nhiều năm qua.

- “Mùa xuân vắng lặng - Mùa thu chết chóc của Chiến tranh Việt Nam” nói về điều gì, thưa ông?

- Đây là câu chuyện về chiến tranh, câu chuyện về sự giận dữ và cuồng nộ, một cuốn biên niên sử được viết trong đau buồn và hy vọng. Đó là câu chuyện của vô số cựu binh từng phục vụ tại Việt Nam. Đó là một cuốn sách đi sâu vào các hóa chất chết người đã được sử dụng trong suốt cuộc chiến và ảnh hưởng của chúng lên các cựu binh. Nhiều trong số đó vẫn đang được sử dụng trên khắp nước Mỹ, thậm chí cho đến ngày nay. Đó là hành trình phơi bày mọi điều mà chính phủ Hoa Kỳ chưa từng và chưa bao giờ muốn phơi bày ra ánh sáng.

- Điều gì đã truyền cảm hứng cho ông viết về chiến tranh Việt Nam?

- Thực ra tôi chưa bao giờ nung nấu ý định trở thành nhà văn. Cuốn sách ra đời trong một hoàn cảnh gần như ngẫu nhiên. Điều tốt nhất tôi có thể làm gần nửa thế kỷ sau chiến tranh là viết lại “sự phản bội” mà chúng tôi nhận được khi bị buộc phải tiếp xúc với thuốc trừ sâu độc hại và những điều kiện khắc nghiệt của chiến tranh Việt Nam. Tất cả là nỗ lực đưa ra ánh sáng những gì đã xảy ra ở đó để chúng sẽ không bao giờ có khả năng lặp lại với các thế hệ quân nhân mới, với cả gia đình và con cháu họ, thậm chí là cả cháu chắt nữa.

Mùa Xuân Vắng Lặng - Mùa Thu Chết Chóc Của Chiến Tranh Việt Nam

Ban đầu, việc viết sách hay trở thành tác giả là điều xa vời trong tâm trí tôi. Tuy nhiên, ngay sau khi tôi từ Việt Nam trở về, cha tôi đã thúc giục tôi nộp đơn yêu cầu bồi thường khuyết tật lên Bộ Cựu chiến binh (DVA) vì những vấn đề y tế mà tôi gặp phải trong thời gian phục vụ quân ngũ. Tôi bắt đầu quá trình này không mấy nhiệt tình và nhanh chóng bị cuốn hút bởi cuộc sống dân sự mới.

Tôi không truy tầm lại chúng suốt nhiều thập kỷ, cho đến vào một ngày tháng 5 của năm 2012, sau khi xem Tổng thống Barack Obama phát biểu về sự khủng khiếp của Chiến tranh Việt Nam, thì điều gì đó trong con người tôi bất chợt “sống dậy”. Từ đó dấn thân nghiên cứu và điều tra mối liên hệ nhân quả giữa vô số vấn đề về sức khỏe và việc tôi bị phơi nhiễm chất độc màu da cam ở Việt Nam.

- Ông có thể chia sẻ về quá trình nghiên cứu của mình không? Đâu là khía cạnh thú vị nhất?

- Nghiên cứu của tôi kéo dài vài năm vì sự phức tạp của tất cả các hóa chất độc hại mà chúng tôi đã tiếp xúc và tương tác. Càng điều tra, tôi càng nhìn lại và cân nhắc tất cả những sinh mạng đã bị rút ngắn một cách không cần thiết - bị lấy đi, bị hủy diệt và chết dần mòn do việc sử dụng tràn lan thuốc trừ sâu. Tôi tức giận và quyết tâm hoàn thành cuốn sách.

Chúng tôi không chỉ bị phơi nhiễm chất độc màu da cam mà còn vô số hóa chất độc hại chết người. Thật đáng xấu hổ khi có biết bao nhiêu sinh mạng đã thiệt mạng trong nửa thế kỷ qua mà không ai biết sự thật về chúng. Một trong những điều hối tiếc lớn nhất của tôi là đã mất quá nhiều thời gian để thức tỉnh và viết cuốn sách này.

- Ông là một cựu trung sĩ. Điều này đã ảnh hưởng đến việc viết như thế nào?

- Việc là một sĩ quan cảnh sát và điều tra viên đã nghỉ hưu thực sự có ích trong giai đoạn nghiên cứu và viết nó ra. Thực ra, tất cả kinh nghiệm sống của tôi đều được phát huy trong quá trình viết sách.

- Về thuốc trừ sâu và thuốc diệt cỏ được sử dụng trong giai đoạn ấy, ông có nghĩ rằng tác động của chúng đã dần giảm đi trong những năm qua?

- Cuốn sách không chỉ thảo luận về các hóa chất đã được sử dụng ở Việt Nam mà còn về tất cả các loại thuốc diệt cỏ và thuốc trừ sâu độc hại được dùng trong chiến tranh nói chung. Thật không may, ngày nay hầu hết mọi người đều tin rằng chất độc màu da cam là loại thuốc trừ sâu duy nhất mà chúng ta bị phơi nhiễm. Sự thật là chiến tranh Việt Nam đã bị chính phủ biến thành một chiến dịch truyền thông sai lệch nhằm hạ thấp hoặc phớt lờ tất cả các hóa chất khác mà chúng ta đã tiếp xúc ở đó.

- Ông cũng trích dẫn nhiều thông điệp tích cực từ “Kinh Thánh”. Vì sao trong một nghiên cứu đầy cuồng nộ vẫn có những niềm hy vọng như thế?

- Đối với tôi, ở cả thời điểm này, tôi vẫn khó có thể hiểu được động cơ của tội ác ấy, cũng như sự vụ che giấu trong nhiều thập kỷ. Nhưng dù thế nào thì vẫn có ánh sáng trong ngày tăm tối. Hy vọng trong tương lai những hồ sơ này sẽ được tiết lộ, và tội ác sẽ không xảy ra thêm lần nào nữa với thế hệ quân nhân khác.

- Xin ông chia sẻ khía cạnh thách thức nhất khi viết cuốn sách này là gì?

- Đó là nỗi buồn cá nhân khi viết câu chuyện của Larry – bạn tôi, và quay lại khoảng thời gian tôi ở Việt Nam cũng như rất nhiều căn bệnh mà tôi đã mắc trong những năm qua.

Patrick Hogan

Hồ sơ chính thức của chính phủ Hoa Kỳ ghi nhận hơn 58.280 quân nhân Hoa Kỳ đã chết ở Việt Nam. Đó là thương vong cuối cùng của cuộc chiến đó. Ngoài ra, có trên 300.000 quân nhân được ghi nhận là bị thương và tàn phế. Tuy nhiên, những số liệu thống kê nghiêm túc đó lại không ghi nhận hàng chục nghìn binh sĩ, thủy quân lục chiến và thủy thủ đã thiệt mạng, bị thương và bị thương tật do thuốc trừ sâu sử dụng ở Việt Nam. Ai sẽ ghi lại sự hy sinh và cái chết của họ? Mặc dù tôi không mong đợi cuốn sách của mình sẽ thay đổi những số liệu thống kê, nhưng tôi hy vọng có thể giúp ích một phần nào đó cho thế hệ tương lai.

- Ông có bao giờ rơi vào tình trạng bị bí ý tưởng?

- Không. Bản thảo ban đầu của cuốn sách dài khoảng 400 trang, ngoại trừ câu chuyện của Larry và việc hồi tưởng lại thời gian tôi ở Việt Nam thì mọi việc diễn ra suôn sẻ.

- Ông có phải là một tác giả có kỷ luật hay có lịch trình cụ thể không?

- Tôi tự coi mình là một tác giả có kỷ luật, nhưng ngay cả vậy tôi cũng thường mang theo tập giấy và bút vì sẽ có những cảm hứng sẽ đến bất chợt. Đặc biệt là sau sự tương tác căng thẳng của tôi với Bộ Cựu chiến binh (DVA) và vòng xoay hành chính.

Đọc thêm nội dung sách: tại đây!

Đọc bài viết

Phía sau trang sách

Khán giả học – vai trò của người xem phim

Published

on

Kevin Goetz và Darlene Hayman nghiên cứu tâm lý người xem nhằm lý giải sự thành bại của các phim Hollywood, trong sách "Khán giả học".

Cuốn sách xuất bản trong nước, Phương Nam Book phát hành, đưa ra cách tiếp cận mới khi khảo sát những điều khán giả chờ đợi ở một bộ phim. Hai tác giả đi sâu vào bóc tách tâm lý của khán giả trong 10 chương, từ đó đưa ra sự đúc kết về tầm ảnh hưởng của người xem đối với điện ảnh.

Kevin Goetz cho rằng những lời góp ý, nhận xét sẽ làm thay đổi diện mạo phim. Phản hồi từ khán giả trong các buổi chiếu thử có thể giúp tác phẩm được quảng bá rộng rãi, thậm chí nâng cao chất lượng về mặt nghệ thuật lẫn doanh thu. Goetz lấy ví dụ: "Tờ giấy khảo sát sau khi xem phim có khối lượng chưa đến 100 gr, song lại mang sức mạnh tựa như cú móc hàm phải của võ sĩ Tyson".

Sách có đoạn: "Qua nhiều năm, các nhà nghiên cứu và những người dày dặn kinh nghiệm trong ngành công nghiệp điện ảnh đều biết rõ, thước đo then chốt cho mức độ hấp dẫn của bất kỳ bộ phim thương mại nào cũng được xác định bởi các điểm số xuất sắc và rất hay mà phim nhận được từ phản hồi của khán giả tham dự buổi chiếu thử".

Bìa sách Khán giả học, tựa gốc Audience-ology: How Moviegoers Shape the Films We Love. Tác phẩm dày 364 trang, do Thanh Vy biên dịch. Ảnh: Phương Nam Book
Bìa cuốn "Khán giả học", tên gốc "Audience-ology: How Moviegoers Shape the Films We Love". Sách dày 364 trang, do Thanh Vy biên dịch. Ảnh: Phương Nam Book

Trong sách, hai nhà nghiên cứu thuật lại quy trình của buổi chiếu thử, từ việc chọn khán giả dựa theo số liệu nhân khẩu học, tiêu chí chọn địa điểm công chiếu, đến những khoảnh khắc trong phim khiến người xem bật cười hay òa khóc. Goetz nhấn mạnh việc lấy khảo sát từ khán giả có thể giúp biên kịch, nhà sản xuất và đạo diễn lược bỏ chi tiết thừa hoặc thêm yếu tố mới, nhằm đẩy câu chuyện lên cao trào, đồng thời giúp phim đạt hiệu quả tốt nhất.

Những lý giải nhằm chứng minh công việc sáng tạo giống như trò chơi "đỏ đen" có tên là tâm lý học. Sau buổi công chiếu thử, tiếng vỗ tay, hò hét hay phản ứng khóc, cười từ khán giả có thể trở thành tín hiệu dự báo mức độ thành công.

Tác phẩm còn cho thấy nền điện ảnh không chỉ có bề dày lịch sử, các đạo diễn gạo cội, phim bất hủ, mà là một ngành khoa học phải đối mặt với nhiều thử thách. Goetz đưa chuyện thực tế trong các buổi chiếu thử phim nhằm giúp độc giả có cơ hội chứng kiến hậu trường Hollywood từ nhiều khía cạnh.

Goetz mời một số nhân vật nổi tiếng để chia sẻ trải nghiệm của họ với các buổi chiếu thử, gồm chủ hãng phim Blumhouse Jason Blum, đạo diễn Ron Howard và nhà sáng lập công ty Illumination Chris Meledandri. Theo Variety, sách cũng cung cấp góc nhìn về tác động của khán giả đối với bản dựng phim cuối trước khi công chiếu, như trong một số tác phẩm biểu tượng Fatal AttractionThelma & Louise và Cocktail.

Tác giả cuốn Khán giả học: Kevin Goetz (trái) và Darlene Hayman. Ảnh: Simon & Schuster
Tác giả cuốn "Khán giả học": Kevin Goetz (trái) và Darlene Hayman. Ảnh: Simon & Schuster

Khán giả học nhận nhiều ý kiến tích cực từ giới chuyên môn. Theo trang Goodreads, sách được viết với giọng văn hài hước, pha lẫn kịch tính và bất ngờ, mang đến cho độc giả cái nhìn mới về lịch sử điện ảnh. Trang tin tức A Frame của giải Oscar xếp tác phẩm là một trong những cuốn sách phải đọc về điện ảnh hiện đại.

Cựu chủ tịch hãng phim Sony Amy Pascal đánh giá tác phẩm gây ấn tượng khi mang đến câu chuyện ngoài lề thú vị ở Hollywood. "Tôi ước quyển sách này xuất hiện lúc tôi bắt đầu sự nghiệp trong ngành điện ảnh", Pascal cho biết trong một cuộc phỏng vấn.

Chủ tịch Sony Pictures Entertainment Motion Picture Group - Tom Rothman - nhận xét: "Thấu hiểu những gì khán giả thực sự nghĩ không phải là điều dễ dàng. Và Kevin là bậc thầy trong việc lắng nghe người xem, như những gì được tiết lộ trong quyển sách của anh".

Kevin Goetz là nhà sáng lập công ty nghiên cứu phim Screen Engine, có hơn 30 năm kinh nghiệm trong lĩnh vực điện ảnh. Anh cũng là thành viên của Viện Hàn lâm Khoa học Nghệ thuật Điện ảnh Mỹ, Hiệp hội các nhà sản xuất phim Mỹ. Sách đầu tay của Goetz Khán giả học ra mắt lần đầu năm 2021.

Darlene Hayman là nhà phân tích nghiên cứu thị trường phim ảnh ở Mỹ, cộng tác với Kevin Goetz hơn 15 năm. Cô nổi tiếng vì hỗ trợ các đạo diễn trong việc nắm bắt thị hiếu khán giả, góp phần tinh chỉnh tác phẩm trong giai đoạn cuối quá trình hậu kỳ.

Theo Vnexpress

Đọc bài viết

Cafe sáng